Вабі-сабі. Частина І

У витоках естетичних якостей вабі-сабі буддійські ідеали Середньовіччя (розповсюдження буддизму в Японії дало уявлення про вабі-сабі в культурну сферу).

Вабі походить від японських слів«вабіру» (侘びる) — «перебувати на самоті» та «вабісії» (侘びしい)　— «бути одиноким», які згодом набули значень «насолоджуватися спокоєм» і «бути простим, вишуканим». 3 характеристики вабі: простота, скромність, чистота.

Коріння сабі у слові «сабіру» (寂びる) — «старішати», «тьмяніти», «ставати матовим», яке згодом розвинуло значеннєву палітру до «насолоджуватися старим». 3 характеристики сабі: архаїка, тьмяність, природність.

Японцімаютьабстрактне,споглядальне ставленнядо життя. Вони цінуютьстрогийтипкраси, томусправжність іприродністьєключами до вабі-сабі. Штучністьне можебути прекрасною.

Вабі-сабі – краса, що походить від творчої енергії і тече у всьому: живому і бездушному. Ця краса, як сама природа, може бути темною і світлою, сумною і радісною, грубою і ніжною.


Макото Уеда, професор японської літератури в Стенфордському університеті

Фізичний розпад та органічна зношеність матеріалів не зменшують візуальну привабливість речей, а навпаки – посилюють. Зміна текстур, кольорів створює простір для уяви. Проходить більш глибока деволюція ідеї.

Ендрю Джуніпер, автор книги "Вабі-сабі: японське мистецтво непостійності"

Навчення вабі-сабі відбувається через усвідомлення 3 фактів: ніщо не вічно, ніщо не закінчено і ніщо не зовсім.


Річард Пауелл, письменник